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人性莫测诗坛邪恶,有三种人要远离,或忌或奸或谄

admin2021-09-2430

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前言

看谢榛《四溟诗话》,除了谈诗以外,还说到诗人之间的来往。不由想起曹丕在《典论论文》中说的:文人相轻,自古而然。

谢榛如是说:

凡制作系名,论者心有同异,岂待见利而变哉?
或见有佳篇,面虽云好,默生毁端,而播于外,此诗中之忌也。
或见有奇句,佯为沉思,欲言不言,俾其自疑弗定,此诗中之奸也。
或见名公巨卿所作,不拘工拙,极口称赏,此诗中之谄也。
谄者利之媒,奸者利之机,忌者利之蠹。然慎交则保名。

这段话说,诗坛有三种人,或忌、或奸、或谄,最好远离这三种人。

一、诗中之忌

第一种:或见有佳篇,面虽云好,默生毁端,而播于外,此诗中之忌也。

看到别人的好诗,迎面说好,背后却说欠好,而且对外人提到此诗时,持指斥的态度。

这是嫉妒心太强。

诗好欠好,虽说见仁见智,然则水平崎岖在行家眼里,自有一杆秤。

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然则读者水平崎岖有限。评诗者指鹿为马,旁观者随声拥护,佳作也被看成劣品。诸如评价骨董文物,真伪今古,我们一样平凡人是看不懂的。又如书法作品,大部门人是外行人,有人说好,有人说差,到底怎么样,矮人看戏听个热闹吧。

这是嫉妒者的显示。

另外,谢榛关于“忌”,另有几段表述:

或终篇称许,而不雌黄一字,恐有误则贻笑尔。或灼见其疵,虽有奇字隐而不言,恐人完其美,振其名,是出于意,非忌而何?

有嫉妒之心的人,另有种显示。看到别人不完善的作品,却不愿提出一点异议。

这里有两个缘故原由,其一,忧郁自己水平不够,提的意见纰谬惹人讥笑。

其二,水平够了,也看出对方的瑕疵,心中有奇字妙句,却不愿见告对方。缘故原由是,不希望对方的作品完善,不想对方因好作品而扬名。这不是嫉妒照样什么呢?

二、诗中之奸

第二种:或见有奇句,佯为沉思,欲言不言,俾其自疑弗定,此诗中之奸也。

也不是好人。看到别人诗中有巧妙的好句,却装作沉思不言。好比鉴宝之人,见到了真正的宝物,却藏了私心不愿明确见告对方。

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